И вот уже появляется фильм про Колчака, где он представлен как абсолютный герой, а про его террор или про британское подданство как-то умалчивается. Тут же вспоминаются и призывы журналиста Киселева с экранов одного из главных федеральных каналов ставить памятники пособнику нацистов атаману Краснову. Таких примеров можно найти очень много, в том числе и на этом канале выходили статьи о самых примечательных современных "героях". Так что, несмотря на то, что официально по Конституции РФ никакой идеологии у нас в стране нет, идеология белогвардейского реванша, национализма, антикоммунизма цветет в полный рост.
И совершенно очевидно, что в авангарде этой идеологии, её основой является философия Ивана Ильина, которого, по собственному признанию, любит читать действующий президент. Можно было бы подумать, что данным мыслителем увлекается только "главный начальник", но это, к сожалению, совсем не так. Главный федеральный телевизионный канал нашей страны сделал целый сюжет, посвященный жизни и творчеству Ивана Александровича, приуроченный к его 140-летнему юбилею. Из данного сюжета мы можем узнать очень много любопытных фактов.
Например, что Ильин был большим патриотом России и жертвой большевиков, которые изгнали его из страны за инакомыслие. Также зрителям рассказывают о том, что философ очень быстро раскусил сущность фашизма и отказался от его поддержки. Главным же нарративом всего сюжета является мысль о том, что Иван Ильин крайне актуален для современной России. Что ж, давайте с опорой на факты пройдемся по некоторым пунктам, чтобы понять, какую философию исповедовал Иван Александрович, какие взгляды разделял и чего он хотел для нашей страны. Может, его идеалы действительно окажутся близки миллионам наших сограждан?
Итак, начнем с тезиса о том, что Ильин – невинная жертва большевиков. Да, его действительно выслали из страны, но если разобраться, то советская власть обошлась с ним довольно гуманно, учитывая, что уже в 1920-е годы он активно восторгается и пропагандирует идеи фашизма.
Вот, например, фрагмент из его работы "О русском фашизме" написанной в 1928 году. В ней он призывает русских эмигрантов вступать в фашистские организации, называя это настоящим патриотизмом. Цель же у всего этого была в том, чтобы создать большую организацию, которая сможет снести советскую власть и установить фашистскую диктатуру.
Своих намерений Ильин абсолютно не скрывает и в работе "За национальную Россию. Манифест русского движения" открыто пишет, что как только власть большевиков ослабнет, они должны будут взять её и установить "национальную сверхклассовую диктатуру", что соответствует классическому определению фашизма.
Как видим, Ильин был не патриотом России, то есть народа, который поддерживал советскую власть, а патриотом царских сословных привилегий, патриотом своего классового положения, которое он так активно пытался вернуть, возлагая надежды на германские штыки.
Его восхищение фашистами, к слову, тоже отражены в его же трудах. В статье "Национал-социализм. Новый дух" он без стеснений пишет о симпатиях к германскому фюреру и итальянскому дуче, которые уничтожают ненавистный Ильину большевизм и марксизм.
Что касается его переезда из Третьего Рейха в Швейцарию, то он был связан не с гонениями на "великого философа" со стороны гитлеровских властей, а с доносами других, более радикальных белоэмигрантов. Сам Ильин в письмах своему приятелю Шмелёву рассказывает об этих проблемах из-за доносов. К слову, в Швейцарии Ильин активно сотрудничает с антикоммунистической организацией "Лига Обера". Эта "Лига" получила финансирование от фашистских режимов Италии, Германии и Испании. Так что нельзя сказать, что Ивана Александрович как-то сильно страдал в Европе из-за своих политических взглядов. Более того, даже после разгрома фашизма, после Нюрнберга, после других судебных процессов, которые вскрыли все зверства Третьего Рейха и его сателлитов, Ильин остался верен идеям фашизма. В 1948 году он пишет статью "О фашизме", где утверждает, что сама идея является верной, а все вопросы могут быть только к её неверной реализации на практике. На материале работ самого Ильина мы видим каких взглядов придерживался этот человек, каким видел будущее для России и нашего народа. Иван Александрович не скрывал своих симпатий к фашизму, желание вернуть царские порядки, чтобы все жили "по чувству ранга".
То, что сегодня всё это преподносится нам под личиной настоящего патриотизма, трагической судьбы борца с большевизмом и так далее, заставляет задуматься о том, куда нас всех ведут и какое будущее для нас и наших детей приготовил правящий класс.